Messaggi

Die Schweiz gedenkt 2017 in reicher Vielfalt des Niklaus von Flüe, der vor 600 Jahren das Licht der Welt erblickte. Die Schweizer Bischöfe richten mit diesem Schreiben ein Wort an das Volk, das den heiligen Eremiten in seiner spirituellen Eigenart zu umreissen und seine Botschaft für die heutige Zeit zu skizzieren versucht.

«Finalmente, abbiamo la soluzione per i rifugiati!» È una promessa allettante. Possiamo essere sconvolti, esausti e anche insensibili nei confronti delle immagini e dei servizi che ogni giorno ci vengono riproposti, in ogni caso non vediamo l’ora di trovare una soluzione per la questione dei rifugiati. Ma una soluzione di che tipo? Di certo la soluzione non sono i muri e le frontiere aperte, non è la neutralizzazione delle bande di passatori e nemmeno un salvataggio esteso dei rifugiati che rischiano il naufragio. Non si intravede neanche minimamente la fine di tutte le cause che costringono alla fuga donne, uomini e bambini.

Che siamo malati o sani, tutti dobbiamo affrontare la sfida di riflettere sul senso della malattia e di anticipare con il pensiero le situazioni in cui potremmo trovarci alla fine della nostra vita. Per Seneca (†65), questo giorno, che molti temono perché è l’ultimo, era “il giorno della nascita dell’eternità”. “Vivete come persone che muoiono giorno dopo giorno”, dice il padre del deserto Antonio (†356) ai suoi confratelli prima della sua morte. Lo scettico francese Montaigne (†1592) comprende la filosofia come un esercizio per morire. “Perché aver paura della morte?”, dice il monaco cieco della Grande Charteuse nel film “Il grande silenzio”; “Più ci si avvicina a Dio più si è felici. È il compimento della nostra vita”.

1. All’inizio di questo nuovo anno porgo i miei sinceri auguri di pace ai popoli e alle nazioni del mondo, ai Capi di Stato e di Governo, nonché ai responsabili delle comunità religiose e delle varie espressioni della società civile. Auguro pace ad ogni uomo, donna, bambino e bambina e prego affinché l’immagine e la somiglianza di Dio in ogni persona ci consentano di riconoscerci a vicenda come doni sacri dotati di una dignità immensa. Soprattutto nelle situazioni di conflitto, rispettiamo questa «dignità più profonda» [1] e facciamo della nonviolenza attiva il nostro stile di vita.