Cinquant'anni fa si tenne a Roma il Concilio Vaticano II°. In Svizzera celebriamo il secondo anno giubilare del Concilio con il motto "Uniti nella fede". In contatto con i mutamenti della società e della Chiesa durante questi 50 anni, i vescovi sono spesso sollecitati perché nella Chiesa cambi qualcosa. Ma cos'è la Chiesa? Le proposte che vengono fatte sembrano talora presupporre che essa sia una specie di multinazionale, oppure un'"organizzazione non governativa". Ne potremmo quindi disporre liberamente per ogni genere di cambiamento.

Molti Santi hanno reso servizio agli ammalati come lo facessero al Signore. Il beato Gerardo (11°/12° secolo) dice degli infermi che sono i "nostri signori". San Benedetto li raccomanda alla cura premurosa dell'abate, perché nelle loro persone è Cristo stesso ad essere riverito: "L'assistenza agli infermi deve avere la precedenza e la superiorità su tutto, in modo che essi siano serviti veramente come Cristo in persona, il quale ha detto di sé: 'Sono stato malato e mi avete visitato' (Mt 25,36)" (Regola benedettina, cap. 36, 1–3). Neppure sant'Ignazio si sottrae, quale primo superiore dei Gesuiti, alla personale cura dei confratelli malati e lo fa con estrema e tenera partecipazione.

La commission de bioéthique de la Conférence des évêques suisses entend réagir fortement à la prise de position récente de la Commission nationale d'éthique (CNE) concernant les procréations médicalement assistées. Ce document suscite un malaise profond d’une part  par ses propositions de libéralisation tous azimuts, mais plus généralement par sa conception de la vie en société et du rôle de l’État. Il nous est impossible de ne pas répondre de manière très critique à un texte qui déconstruit totalement le vivre ensemble pour ne proposer qu’une éthique libérale minimale et utilitariste.

En préparation au Synode mondial sur la famille, qui se déroulera à Rome en octobre prochain, les évêques suisses ont mené un sondage auprès des fidèles en Suisse sur leurs expériences, impulsions et critiques vis-à-vis de la pastorale de l'Eglise concernant la famille, le couple, le partenariat. Aujourd'hui nous disposons des résultats de l'enquête.

La troisième édition des directives sur les "Abus sexuels dans le contexte ecclésial. Directives de la Conférence des évêques suisses (CES) et de l'Union des Supérieurs majeurs religieux de Suisse (USM)"entre en vigueur le 1^er février 2014. Le domaine d'application de ces directives est nettement plus vaste, car elles n'émanent plus uniquement de la Conférence des évêques suisses, mais également de l'Union des Supérieurs religieux de Suisse.

L’initiative « contre l’immigration de masse » voit les personnes comme une marchandise et fait comme si la Suisse était une île. Aux yeux de la Commission Justice et paix, l’organe de la Conférence suisse des évêques chargé des questions de l’éthique sociale, cela va à l’encontre des valeurs chrétiennes.